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【十·一摄影作品】彩云之南茶山行

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发表于 2008-10-9 08:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
【十·一摄影作品】彩云之南茶山行-1

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作品描述:
  这是我们【十·一茶山行】的第一站,2008年9月30日中午我们来到了神往已久的景迈山!吃过中饭,在苏三的带领下我们来到山顶现场考察了景迈山的千年野生/野放大树茶。能零距离的与成片的老茶树接触,那种兴奋的心情是难以言传的,大家迫不及待的和老茶树合影留念,MM们还爬到了高高的树顶去做了一回采茶女。在这里,千年的老茶树揭开了神秘的面纱,与众多的寄生植物、可爱的小昆虫一起谋杀了我们大量的DC存储空间,紫芽、大树、乔木、螃蟹脚等等这些书本上的东西都可以在这里找到实物,激动的心情久久难以平伏。在景迈我们拍下了好多照片,张张都很喜欢,但最后我还是选择了这张小虫的照片,因为它很能代表我们当时的心情——照片上,小虫用自己的小身躯紧紧的保护着老茶树的硕果,仿佛在宣言:“这果实你们谁也别想抢去!”同样,这片美丽的古树茶园不也正是我们心中需要保护的硕果吗?!如果我们不去保护不去珍惜,不知到那天她就会远我们而去。要离开了,心里充满了依依不舍,我紧紧的抱住一棵高大的老茶树,就如小虫般紧紧的紧紧的抱着......

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 09:45 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-10-9 08:49 | 显示全部楼层
【十·一摄影作品】彩云之南茶山行-2

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小虫独立在粗壮的芽叶高处,举目看着远方的茶路,仿佛在迷惘的思考着什么......

这是位于勐海至格朗和路两公里处,勐海镇曼袄村委会曼板村的台地茶园,在这里我们第一次感受了制茶的乐趣,第一次将亲手采下的茶芽,用铁锅杀青、去黑锅蚂蚁、揉捻、理条、撒散、日晒,还有突遇下雨从梦中惊醒收茶的场景,一切都历历在目,我们六个人一组一天忙乎下来也只有两筐的鲜茶,最后晒成毛茶也只有一斤左右,大家还发愁怎么分呢,最后还是娜娜姐有办法,她给我们每人压了一个新产品——“柿”饼,小饼芽头显毫、条索紧结、散发着丝丝的茶香,看着就喜欢!大家都感慨:“做茶不容易,喝茶要珍惜!”

这里留下了我们的开心的笑声、愉悦的足迹,也留下了我们学茶人的思考。以前到茶店买茶,老板总是喜欢自夸:“你们看看我这班章,芽叶显毫,叶边锯齿有倒钩......”、“你们看看我这古树乔木茶的叶底,根部边缘平滑,往上才有锯齿,越老的树就要越往上才有齿的......”,这些当时觉得头头是道的理论,在这里却是如此的脆弱如此的不堪一击。喝着自己制作的毛茶,口感清新甘甜舒服,并没有常说的台地茶的那种苦涩感。台地茶真的都不如大树茶吗?人们口中传说的好茶就真的这么好吗?真的能从叶底看出茶的出处吗?那天,想了好多好多......

小虫独立高处在思考:“我们还要延续前人的误区走下去吗?”

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 13:04 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-10-9 08:49 | 显示全部楼层
【十·一摄影作品】彩云之南茶山行-3
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作品介绍:

10月3日原订的计划是要上贺开茶山的,由于通往山上的唯一道路塌陷车子无法上山,于是我们改道来到
了这边最古老的佛寺。这座古老的佛寺位于勐海县勐混镇曼打火村,由于年久失修,寺庙显得有点残旧
,但在阳光下远远的看去,依稀可以感觉到他往日辉煌风采!

这座佛寺显然没有勐海西区大佛寺的香火旺,殿堂也显得有点冷清的感觉。小和尚们的居住环境也相当
的简陋,泥墙的粉刷已经掉了好多,铺盖就是地下一席简单的垫子,墙上挂着几串佛珠、贴着佛像、佛
塔的图片,枕边还有一包已经开封的香,可以感觉到他们对佛祖的虔诚。

面对突然而来的我们,小和尚们显然有点害羞,总是躲避着我们的镜头,但与我们交流、熟悉以后,他
们露出了微笑,这是一种淳朴的微笑,一种来云南以后感受到的美妙景观。



附:傣族佛教
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派,即“南传上座部佛教”,经由缅甸、泰国传入我国傣
族地区,至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘出现以后对早期佛教的一种贬称。小乘教派主张通过
布施“赕”来积个人的善行,修行来世,达到自我拯救、自我解脱的目的。而大乘教派认为自己能够普
渡众生,故称之对方为小乘,即小车之意。后来为了与大乘教派相区别,习惯上以小乘来称呼南传上座
部,逐渐便成了该教派的专门称呼,不再含有贬意。
  相传小乘佛教最早的教派曾聆听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经,他们认为人若生前不积善修行,
死后就会入地狱受苦受难;“为人行善,善多我德,德多我仙”。小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教,
傣族地区有村就有寺,到寺院赕佛,人所必为。小乘佛教提倡出家修行,西双版纳傣族男子过去从儿童
时代起,必须要过一段脱离家庭的寺院生活。他们认为只有当过和尚的人才是有教养有学问的人,才会
受到社会的尊重。没当过和尚的人被称为“岩百”、“岩令”,即没有知识、不开化的愚人。小乘佛教
各派僧侣按其年龄和修养划分成不同僧阶,僧阶决定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被称为和尚,和
尚又有大小之分,傣语称帕异(大和尚)和帕囡(小和尚)。入寺受戒前需进行预备期训练,等初识寺
规后方可入寺受戒。届时该男童由事先认定的义父(忠于佛主、知识渊博、有威望者)穿戴彩衣彩帽后
,在亲邻的护送下人背或骑马前往佛寺,围观者一路向入寺男童抛撒米花。进入大殿后该男童跪地接受
该寺主持为其举行的受戒仪式,然后由义父为其脱去彩衣彩帽,换披袈裟,就成为正式的小和尚了。此
后便长住寺中,跟随佛爷学习傣文和佛经,还要负担外出化缘和寺内部分杂务。以后随着年龄的增长和
其对佛经教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都(佛爷,亦有大小之分)、祜巴等。升为祜巴的僧侣
如无特殊情况将不再还俗,故愿晋升者不多,一般当到大佛爷便还俗成家立业去了。

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 15:53 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-10-9 08:50 | 显示全部楼层

《天虹》

【十·一摄影作品】彩云之南茶山行-4
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作品介绍:
《天虹》
看到这天虹的时候可以用惊艳来形容当时的心情。
这是从弄养茶园回勐海路上遇到的美妙景观,
一段七彩虹就悬挂在天空的云朵之间,
这是我从来没见过的美景,也是来云南第三次为彩云之南所折服。
第一次是刚到思茅吃晚饭后大家正兴高采烈的欣赏天边火烧云的时候,
一回首突然发现马路对面宾馆上方的天空,自上而下放出一道红霞,
刹是美丽,也让我第一次感受了云南的神奇;
第二次是从景迈回勐海的路上,
一道巨大的彩虹从田间拔地而起,直插云宵,
虽然彩虹不算很清晰,但那气势足以让人折服。

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 16:30 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-10-9 08:50 | 显示全部楼层
【十·一摄影作品】彩云之南茶山行-5
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作品介绍:
这是从南糯山回来时拍下的美景。
当时大家大多都在餐馆里聊天,
由于第二天就要离开勐海了,
心中充满依依不舍的感觉,
我走到外面的山道上看夜暮的山寨。
夜暮来临的山寨远远看去很有层次感,
远方群山叠翠,
近处一点是泛着金黄色彩的田园,
对面山头的寨子炊烟袅袅,
依稀可见人们做饭的忙碌身影。
随着夜色的渐渐临近,
天空中风起云动,
一钩明月高挂天边,
繁星闪烁的光辉。
这一刻,
我不想离开,好想紧紧的抓住心爱的人儿的手,
与她一同看朗月繁星,一同分享如此良辰美景!
风还在动,云还在走,
只是由原先的白色变成了金黄色,
我再次忍不住捕获美丽的冲动,
按下快门留住这美好的时光,
好让她深深的留在我记忆里,直到永远永远......

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 17:03 编辑 ]
发表于 2008-10-9 09:20 | 显示全部楼层
又一个先挖坑的
 楼主| 发表于 2008-10-9 09:46 | 显示全部楼层
原帖由 自然而然 于 2008-10-9 09:20 发表
又一个先挖坑的
哈哈,挖好坑好中树啊!
发表于 2008-10-9 11:28 | 显示全部楼层
「真诚赞赏,手留余香」
发表于 2008-10-9 13:14 | 显示全部楼层
坑就挖好了,期待兄的好图片

[ 本帖最后由 ak47 于 2008-10-9 13:15 编辑 ]
「真诚赞赏,手留余香」
 楼主| 发表于 2008-10-9 13:17 | 显示全部楼层

爱茶之人——用心做茶!

调整大小 茶心.jpg

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-9 13:26 编辑 ]

评分

1

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 楼主| 发表于 2008-10-9 13:24 | 显示全部楼层

观景

调整大小 观景.jpg
 楼主| 发表于 2008-10-9 13:30 | 显示全部楼层

别看老铁平时大大咧咧的,干起细活还很在行!

调整大小 张飞绣花.jpg

在老铁的悉心传授下,我们很快学会了贴字的技巧!JKJK还在感慨:“又学会一门技艺!下岗也不怕找不到工作了,可以去做广告行业了”

[ 本帖最后由 龙祥皓天 于 2008-10-10 19:58 编辑 ]
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