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老板車

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发表于 2017-12-18 17:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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最近合和昌这个图片挺火,因为很多人戏称这是“老班車”。哈哈,我也觉得挺像。
可见网友们的心态和生活是快乐的。生活本就是快乐简单的,无需那么负重,轻松一下挺好。

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比如我们看<金刚经>,就像看话剧一样。说一小段:
与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足俱。敷座而坐。

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翻译过来就是一段话剧的开场:
佛和一千二百五个大比丘(这些是常随众,就是天天跟着释迦佛的),这个时候开始吃饭了,到饭点了。开始穿衣、拿着饭碗。然后进入“舍卫大城”,进了首都。在首都里挨家挨户的化缘。化缘完了呢?没有边走边七,而是端着饭碗回到讲堂。饭吃完了,收拾好。跟着打洗脚水,当然是洗脚啦。为何洗脚?因为走路出去化缘是光脚去的。做完这些,把自己的位置整理一下,抖一抖,铺一铺,就要开始打坐了。
看这一段,是不是就像一出话剧的开幕式?都是很平凡普通的生活状态,佛法即是世间法。都离不开生活,都是最简单,最朴实的状态。
发表于 2017-12-18 17:39 | 显示全部楼层
大食堂,不用做饭,真好
 楼主| 发表于 2017-12-18 17:57 | 显示全部楼层
陕西茶盲 发表于 2017-12-18 17:39
大食堂,不用做饭,真好

不做饭,不耕耘,就只参经。在印度那样,这种传统现在泰国还有。中国禅宗就不一样了,都是自己种粮种地。
发表于 2017-12-18 18:05 | 显示全部楼层
whww1314 发表于 2017-12-18 17:57
不做饭,不耕耘,就只参经。在印度那样,这种传统现在泰国还有。中国禅宗就不一样了,都是自己种粮种地。 ...

所以佛学反到在中华更亲民更发扬光大!为了佛学,观音菩萨都可以化身:姐姐
 楼主| 发表于 2017-12-18 18:13 | 显示全部楼层
陕西茶盲 发表于 2017-12-18 18:05
所以佛学反到在中华更亲民更发扬光大!为了佛学,观音菩萨都可以化身:姐姐

无我相、无人相、无众生相、无寿者相。有何不可?佛是渡船,过了河就不要再背着船走了。
发表于 2017-12-18 19:59 | 显示全部楼层
whww1314 发表于 2017-12-18 18:13
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。有何不可?佛是渡船,过了河就不要再背着船走了。

当然可以呀我没背船,船在你背上
 楼主| 发表于 2017-12-18 20:27 | 显示全部楼层
陕西茶盲 发表于 2017-12-18 19:59
当然可以呀我没背船,船在你背上

噢,也对,你爱干净。肯定不会背船。
发表于 2017-12-23 15:07 来自手机 | 显示全部楼层
需要指出来的是:佛法包涵了世间法和出世间法!还有佛法是大渡船,渡的是什么?到彼岸后,为什么要舍此大渡船?
 楼主| 发表于 2017-12-23 15:35 | 显示全部楼层
微笑 发表于 2017-12-23 15:07
需要指出来的是:佛法包涵了世间法和出世间法!还有佛法是大渡船,渡的是什么?到彼岸后,为什么要舍此大渡 ...

这个提问好,佛法也好佛经佛像也好,都是用来方便修行的。并不是用来束缚自己的。因此佛说:法身无相,法身非法。
如果执意于心里还有个“佛”的观念,那就落入了“相”,什么相?佛相。
为什么不能落入佛的相、佛的法、佛的身?这就是禅宗的“空”。修行到一定阶段,就要把这个心里的“佛”也空去。众生都是佛,无分你我他,一律平等,所有无佛。
发表于 2017-12-23 16:05 来自手机 | 显示全部楼层
楼主。如果你真喜欢佛法,我要说的是:说到不如,修到!照本宣科,不是你的境界。何况,“空”也不是你所说的。建议:找到和自己具缘且具德(过来人)的师父,一门深入,扎实去修。传佛法也是要具格的。否则,很容易误人误己。好话!希望能认真考虑一下下!
 楼主| 发表于 2017-12-23 16:42 | 显示全部楼层
微笑 发表于 2017-12-23 16:05
楼主。如果你真喜欢佛法,我要说的是:说到不如,修到!照本宣科,不是你的境界。何况,“空”也不是你所说 ...

说的对,说当然不如修。修其实也是说,使人正确理解佛的本意皆为善意,则修说一体。个人再怎么修,最后都要回到行。否则落入小乘了。
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